San Miguel, San Gabriel, San Rafael,-ángeles- 29 - 09 - 2019 -

Las 7 misiones de San Miguel y una oración para consagrarte a él.

El arcángel protector tiene un gran poder que puedes aprovechar

El 29 de septiembre conmemoramos a los tres arcángeles: san Miguel, san Gabriel y san Rafael.
 Estos son los únicos nombres de santos ángeles que conocemos en la sagrada Escritura; Dios mismo tendría algún motivo para que así fuera.
Personalmente le debo mucho a san Miguel y soy un gran devoto de él, le rezo la coronilla casi diario y me consagro con frecuencia.
Te quiero invitar a que participes de esta amistad con este gran protector que Dios ha puesto a nuestro lado como defensor, guía y amigo.
Para ello te presente algunos de los oficios que este gran arcángel realiza en favor de los hombres y de la Iglesia, y así, conociéndole, conozcas la ayuda que para estos días san Miguel te da.
San Miguel ha sido llamado como una de las joyas más preciadas de la creación en la corona de Dios. Aparece en la Sagrada Escritura en cinco ocasiones: tres veces en el libro de Daniel, uno en la carta de Judas y en el libro del Apocalipsis.

1. Príncipe de los ejércitos de Dios

SAINT MICHAEL
Public Domain
El libro del Apocalipsis 12, 7-9 nos muestra a San Miguel desplegando toda su fuerza y poder en el combate contra el enemigo de Dios: Satanás.
Este combate continua y San Miguel, de acuerdo a santo Tomás de Aquino, será quien combata y destruya al Anticristo, así como lo hizo con Lucifer.
Este servicio de este Jefe de la milicia celestial nos ayuda si se tiene en cuenta que la vida cristiana es una batalla espiritual por el Reino de Dios, donde cada uno debe llevar el estandarte de ¿Quién como Dios?
Es precisamente con este grito de combate con el que san Miguel reivindica los derechos inalienables de Dios. Pero al mismo tiempo, el grito de batalla no es solamente un gesto de humildad de Miguel Arcángel, sino que expresa también una manifestación acerca de quién es él. Recordemos que “quien no se conozca es imposible que pueda llegar a la santidad” (Tanqueray, Adolphe).
Hoy, cuando se quieren quitar a Dios los derechos que Él tiene sobre toda vida, como con el aborto y la eutanasia, levantemos esta arma junto con San Miguel.
Así mismo san Miguel te ayuda a que te conozcas a ti mismo como criatura e hijo de Dios, como hombre y mujer; y conociéndote llegues a la santidad y unión con Dios.
Cabe recordar lo que escribió san Francisco de sales: “La veneración a san Miguel es el remedio contra el desprecio contra los derechos de Dios, remedio contra la insubordinación, escepticismo e infidelidad”.
San Miguel es reconocido como el capitán, el jefe de la milicia celestial, y todos los ángeles le rinden obediencia y están atentos a recibir de él sus varios oficios. Tal reconocimiento es porque los ángeles ven en la voluntad de san Miguel la voluntad de Dios.
De ahí que san Miguel te ayuda a aceptar, amar y realizar la voluntad de Dios.

2. Enseña a ser fiel a Dios

Con la rebelión de Satanás y sus ángeles,  comenzó la división en el mundo. Con san Miguel los santos ángeles decidieron mantener la fidelidad a Dios, mientras que los ángeles crebeldes abjuraron de Dios y quebrantaron la fidelidad a Él. Por esta razón, la fidelidad es el primer rasgo característico de los santos ángeles.
Satanás tiembla al oír el nombre de san Miguel, y la razón está en que el nombre de “Miguel” le hace recordar el momento en que él, Satanás, se rebeló contra Dios y le fue infiel, San Miguel se levanta y pronuncia: ¿Quién como Dios?
San Juan Pablo II en una de sus visitas al Monte Gargano, enseñaba que esta división se encuentra en el interior de cada hombre. Satanás, decía el Papa, es el “engañador del equilibrio moral del hombre”.
Hoy, cuando la infidelidad golpea las familias y hogares, cuando hay infidelidad en los cargos en los que se ha depositado la confianza, cuando hay una dictadura del relativismo, es momento de invocar a san Miguel para mantenerse fieles a la doctrina y tradición de la Iglesia.

3. Defensor de los cristianos

Sam Miguel se ha aparecido en distintas ocasiones a aquellos que se encuentran en estado de necesidad y lo han invocando pidiendo su ayuda.
Un ejemplo extraordinario de esta ayuda es la que San Miguel le brindó a santa Juana de Arco. Otros lugares de su aparición han sido Mont Michel, en Francia, Monte Gargano en Italia, y Tlaxcala, Mexico.
MONT SAINT MICHEL
Ryan R Zhao | CC BY-SA 4.0
Aparte de estas manifestaciones visibles de este gran arcángel, se encuentran todas las manifestaciones y acciones en favor de los hombres y las naciones.
San Miguel tiene un amor compasivo por los hombres y no hay ninguna sola alma que se encuentre lejos de su acción.
Hoy día, necesitamos esta gran ayuda de san Miguel para tantos peligros que afrontan en diversos campos los cristianos. Se habla de 245 millones de cristianos perseguidos, naciones donde se persigue a la fe. Pedir esta ayuda de este ángel para ser fieles, para confesar nuestra fe con valor y perseverar en el amor a Cristo y a su Iglesia.
San Miguel no permanece indiferente a las nuevas formas de seducción y rebelión que rodean a los cristianos, así que invoquemos a este gran amigo y defensor ante cualquier necesidad.

4. Intercesor de los enfermos y difuntos

San Miguel no es solo el jefe del ejercito de Dios, su campo de acciono es muy amplio y se extiende a diversas funciones . Desde la antigüedad, en la Iglesia Oriental, se le atribuyó a san Miguel la capacidad de sanar, lo cual va unido a su protección que da a los hombres.
De esta función se encuentra, por ejemplo, la aparición de san Miguel en el Estado de Tlaxcala, Mexico, donde aparece en el año de 1631, en 3 ocasiones a un indígena llamado Diego Lazaro y le indica un agua con propiedades curativas.
Por esta razón podemos invocar a san Miguel en necesidad de cura para algún enfermo. Recuerda, san Miguel se interesa por todo lo que le ocurre al hombre.
Asimismo, san Miguel es el gran abogado nuestro a la hora de la muerte. Él nos asiste en este momento crucial de cada alma.
A san Miguel se le ha confiado la tarea de recibir las almas de los elegidos. San Miguel con una solicitud amorosa presenta el alma a la luz eterna y conduce el alma a la gloria de Dios.

San Alfonso de Ligorio nos narra que había un noble polaco, quien por muchos años había llevado una vida deshonesta. Cuando se acercaba la hora de su muerte, se llenó de terror y su consciencia lo remordía, y no quería recibir ningún tipo de ayuda espiritual.
Sin embargo, este hombre, mantenía algún tipo de veneración a san Miguel y Dios en su misericordia permitió al arcángel que se le apareciera y lo exhortara para arrepentirse y pedir en la oración tener tiempo para arrepentirse de sus pecados.
Después de esto, dos padres dominicos llegaron a la casa, diciendo que habían sido enviado, a lo cual el hombre reconocido e esto la obra de san Miguel, se confesó y murió reconciliado con Dios.

5. Guardián del Purgatorio

Es una tradición popular presentar a san Miguel como aquel que sostiene el libro de la vida, y cargando un par de escalas donde se pesa el alma de cada hombre.
Se han compuesto oraciones que entran en la Liturgia de la Iglesia y que confirman la asistencia de este ángel a las almas del purgatorio. Una de esta oraciones reza así:
“Ábranse los cielos y alégrense con él los ángeles. Recibe a tu siervo, en su Reino. Recíbale san Miguel, arcángel de Dios, que mereció ser príncipe de la milicia celeste”

6. Protector de la Iglesia

En el Antiguo Testamento san Miguel aparece como uno de los Príncipes del cielo puesto como guardián del Pueblo elegido (cfr. Dn. 12,1), de ahí se deduce que el nuevo pueblo de Dios al ser la Iglesia tiene como protector y guardia especial a este glorioso arcángel.
Esta misión es enseñada de manera casi unánime por todos los Padres de la Iglesia.
Cuando se ha tratado de destruir el cristianismo con persecuciones y amenazas, san Miguel es quien bajo el comando de Nuestra Señora, Reina de los ángeles, ha aparecido para asistir y proteger.
Es el caso de Constantino el Grande, siglo IV, quien recibió fuerzas de San Miguel para obtener una brillante victoria sobre el emperador pagano Majencio.
San Miguel aparece a Constantino diciendo “Yo soy Miguel, jefe de las legiones angélicas de Nuestro Señor, protector de la religión cristiana, quien, mientras tu estabas luchando contra tiranos impíos, yo ponía las armas en tus manos”.
Santa Catalina Emmerich narra en repetidas ocasiones las visiones que tuvo de san Miguel, en la forma de un guerrero, de pie, encima de la Iglesia, con una espada ensangrentada a la que enfundaba en la vaina como señal de victoria. Esto nos debe llenar de esperanza cuando vemos que aumentan las persecuciones y ataques contra la Iglesia.
En estos tiempos críticos por los que atraviesa la Iglesia vale la pena invocar a san Miguel para que defienda la Iglesia en esta batalla.
Recordemos la oración de León XIII en este sentido:
“San Miguel Arcángel, defiéndenos en el combate contra las maldades e insidias del demonio. Se nuestra ayuda, te rogamos suplicantes. ¡Que el Señor nos lo conceda! Y tú, príncipe de las milicias celestiales, con el poder que te viene de Dios arroja en el infierno a Satanás y a los otros espíritus malignos que ambulan por el mundo para la perdición de las almas”.

7. San Miguel vence al Anticristo

San Luis Gonzaga escribe que cuando llegue el fin del mundo aparecerá san Miguel para luchar contra el Anticristo; lo hará para defender a la Iglesia de Dios en su tremenda persecución (Cfr. 1 Jn 2,18; 1 Ts 4,16).
Será en ese momento de la victoria final que san Miguel hará sonar la trompeta en presencia de Cristo y despertando a todos los que murieron desde Adán hasta la consumación de los siglos.
El Padre de la Iglesia san Cirilio escribía que “el arcángel hará una proclamación y dirá a todos: ¨Levántense para el encuentro con el Señor, pues el descenso del Señor es terrible”.
Como puedes ver, las misiones y tareas de san Miguel Arcángel son muchas y muy importantes y necesarias para nuestras vidas presentes, por ello te invito a que te consagres a este glorioso Príncipe con la siguiente oración:
San Miguel Arcángel, yo me consagro a ti. Me pongo a mí mismo, a mi familia y a todo lo que me pertenece, bajo tu poderosa protección. Acrecienta el fervor en mi corazón y recuerda que, desde este día, yo estoy bajo tu amparo.
Obtén para mi gracia de amar con todo mi corazón a Dios, Mi Padre, a Jesús, mi Salvador; al Espíritu Santo, mi Santificador, y a María, mi dulce Madre. Amén.
Oh gran príncipe del Cielo, guardián sumamente fiel de la Iglesia, San Miguel Arcángel, yo, aunque indigno de presentarme a ti, pero confiado en tu especial bondad, emocionado (a) por la excelencia de tus plegarias y de la multitud de tus buenas obras, me presento a ti, acompañado (a) por mi Ángel de la Guarda; y en presencia de todos los Ángeles del Cielo a quienes tomo como testigos de mi devoción por ti, te elijo hoy como mi protector y abogado particular, y me propongo firmemente honrarte siempre y ensalzarte con todas mis fuerzas.
Asísteme durante mi vida, para que nunca ofenda los ojos purísimos de Dios, ni con obras, o palabras o pensamientos. Defiéndeme contra todas las tentaciones del demonio, especialmente aquellas contra la fe y la pureza; y en la hora de mi muerte, dona la paz a mi alma y hazme entrar a la Patria Eterna. Amén
(Cfr. Tenemos Ejemplos. Difusión para docentes y alumnos. Prof. Lic. Luis Angel Magg). 
 

Curas casados. Celibato. - 27 - 09 - 2019-

Cambios sustanciales en el rescripto para la obtención de la dispensa sacerdotalLos curas que cuelguen la sotana podrán servir a sus comunidades y dar clases en colegios y universidades de la Iglesia



Celibato

Celibato

El primer cambio sustancial es el del lenguaje utilizado por el nuevo rescripto. Ya no se habla de “secularización” del sacerdote o de su “reducción al estado laical”

Si antes, al cura que colgaba los hábitos no se le permitía ni siquiera seguir en contacto con su parroquia, ahora se pide que se le facilite el desempeño de “servicio útiles” a la comunidad

También se ha eliminado totalmente la obligación que prescribía el anterior rescripto de imponer al cura dispensado una penitencia

También hay un cambio sustancial en las funciones que un sacerdote secularizado puede desempeñar en instituciones dependientes o no de la autoridad eclesiástica

El sacerdote dispensado puede enseñar, no solo religión en colegios, sino también teología o materias similares en centros superiores

De 'traidores', casi apestados y desterrados, a hermanos dispensados. Cambio absoluto y radical en el procedimiento que tienen que seguir los curas que cuelgan los hábitos y piden la dispensa.Tanto en el tono, como en el fondo del documento, llamado técnicamente 'rescripto'. Era una de las asignaturas pendientes del Papa Francisco, que acaba de aprobar hace tan sólo unos meses por medio de la Congregación del Clero, que preside el cardenal Stella.
Este cambio sustancial o giro total en el procedimiento de la obtención de la dispensa del celibato y del ejercicio del sacerdocio parece inscribirse en un movimiento más amplio, que contempla la ordenación de hombres casados, el que los sacerdotes dispensados puedan retomar el ejercicio del ministerio y, por supuesto, enseñar religión y teología en colegios y facultades eclesiásticas.
El primer cambio sustancial es el del lenguaje utilizado por el nuevo rescripto. Ya no se habla de “secularización” del sacerdote o de su “reducción al estado laical” (que encerraba una clara minusvaloración del laicado), sino de “dispensar” o de “clérigo dispensado”.
Veamos algunos de estos cambios fundamentales. Si antes, al cura que colgaba los hábitos no se le permitía ni siquiera seguir en contacto con su parroquia, ahora se pide que se le facilite el desempeño de “servicio útiles” a la comunidad. En concreto, el número cinco del rescripto reza así: “La Autoridad eclesiástica se empeñará en facilitar que el clérigo dispensado desempeñe servicios útiles a la comunidad cristiana, poniendo al servicio de esta los propios dones y talentos recibidos de Dios”(n. 5).
Más aún, el número 6 añade que “el clérigo dispensado sea acogido por la comunidad eclesial en la que reside, para proseguir su camino, fiel a los deberes de la vocación bautismal” (n. 6). Se elimina, pues, de cuajo la anterior referencia al 'destierro' del cura, que decía lo siguiente: “El sacerdote que ha sido dispensado del celibato y, más aún, el sacerdote que se ha casado, debe mantenerse alejado del lugar o territorio donde se conoce su estado anterior” (n. 5f).

Celibato

Celibato
También se ha eliminado totalmente la obligación que prescribía el anterior rescripto de imponer al cura dispensado una penitencia, porque se suponía que había cometido un pecado y había quebrantado sus obligaciones. Por eso, determinaba: “Deberá imponerse al interesado algunas obras de piedad o caridad”.
Por otra parte, si el sacerdote que pedía dispensa, quería casarse (lo habitual en la mayoría de los casos), el anterior rescripto prescribía que “el Ordinario debe poner máxima atención a fin de que su celebración se lleve a cabo en manera discreta, sin pompa ni boato” (n. 4). Es decir, ocultando el sacramento del matrimonio del cura a la comunidad. Como si la recepción de tal sacramento fuese, en este caso y sólo en él, una vergüenza o, lo que era peor, un escándalo para los fieles. Ahora, en cambio, se dice únicamente que se celebre el matrimonio, “respetando la sensibilidad de los fieles del lugar” (n. 4).

El nuevo rescripto


El nuevo rescripto

El nuevo rescripto
Además de los cambios de lenguaje, de tono y de normativa, el nuevo rescripto baja todavía más a lo práctico y permite a los sacerdotes dispensados que puedan seguir activos pastoralmente. En efecto, el anterior rescripto estipulaba lo siguiente: "El sacerdote dispensado queda excluido del ejercicio del orden sagrado... y no puede predicar homilías ni desempeñar cargo alguno de dirección en el ámbito pastoral, como tampoco se le podrá conferir responsabilidad alguna en la administración parroquial" (n. 5b) y "no puede ejercer, en lugar alguno, la función de lector, de acólito, o distribuir o ser ministro extraordinario de la Eucaristía" (n. 5f). Aunque contemplaba que el Ordinario de la diócesis pudiera dispensar algunas o incluso todas estas cláusulas (n. 6)
El nuevo rescripto proclama: “El clérigo dispensado podrá ejercer los oficios eclesiásticos que no requieran el Orden sagrado, con licencia del Obispo competente” (n. 5a).
También hay un cambio sustancial en las funciones que un sacerdote secularizado puede desempeñar en instituciones dependientes o no de la autoridad eclesiástica. El rescripto anterior decía que “no puede desempeñar el cargo de director en instituciones de estudios superiores que de alguna manera dependan de la autoridad eclesiástica” (n. 5c), sin excepción. Ahora, “tal prohibición podrá ser remitida por la Congregación del Clero, a petición del Obispo competente y después de haber consultado a la Congregación para la Educación Católica” (n. 8).


El celibato, a debate
Más aún, el rescripto anterior decía que “en las instituciones de estudios superiores, dependientes o no de la autoridad eclesiástica, no puede enseñar disciplina alguna de orden propiamente teológico o que esté estrechamente unida a la teología” (n. 5d), sin excepción. Ahora, “tal prohibición podrá ser removida por la Congregación para el Clero, a petición del Obispo competente y después de haber consultado a la Congregación para la Educación Católica”.
El rescripto anterior decía que “en instituciones de estudios menores, que dependen de la autoridad eclesiástica, no puede ejercer de director ni de profesor de disciplinas teológicas. Vale lo mismo para el sacerdote dispensado, en orden a la enseñanza de la religión, en instituciones similares que no dependen de la autoridad eclesiástica” (n. 5e), aunque contemplaba que el Ordinario de la diócesis pudiera dispensar esta cláusula concreta (n. 6).
En el actual rescripto, simplemente se dice que puede hacerlo, si bien “consideradas las circunstancias concretas, según la prudente valoración del Obispo competente” (n. 7).
El rescripto anterior decía que “no puede desempeñar ninguna función en seminarios o instituciones equivalentes” (n. 5c); ahora se habla únicamente de que “no puede desempeñar funciones formativas” (n. 10).
Además, si en estas dispensas de algunos de los puntos antes se decía que "deberán ser concedidas y comunicadas por escrito" (n. 7), de ello no se dice explícitamente nada ahora, aunque se da a entender que debería ser así. Además, se ha añadido expresamente la obligación del sacerdote dispensado de confesar al penitente en peligro de muerte (5b).


Por el celibato opcional

Por el celibato opcional

En resumen:
-Un tono mucho más amable, acogedor y comprensivo.
-El sacerdote dispensado ya puede ejercer todos los oficios eclesiásticos que no requieran del orden sagrado.
-El sacerdote dispensado puede ser director de una institución superior de la Iglesia y desempeñar funciones en los estudios teológicos.
-El sacerdote dispensado puede enseñar, no solo religión en colegios, sino también teología o materias similares en centros superiores, aunque para esto tendrá que contar con la petición del Obispo, el visto bueno de la Congregación para el Clero y la consulta a la Congregación para la Educación Católica.
Llama la atención, por último, que en el nuevo rescripto, cuando se habla de que no pueden separarse la dispensa del celibato y la pérdida del estado clerical, se haya añadido la expresión “en la praxis actual” (n. 1b). Parece dar, pues, a entender que sería mudable, incluso que podría cambiarse en un futuro próximo, de modo que se dispensara el celibato sin perder el estado clerical. Es decir, que un sacerdote casado, por ejemplo, pudiera seguir ejerciendo el ministerio sacerdotal.
El antiguo rescripto

Antiguo Rescripto

Antiguo rescripto


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Laudato, Si. Ecología del Papa Francisco. 27 - 09 - 2019.-

Resumen de Laudato si’, la encíclica del Papa Francisco sobre ecología

Te presentamos un resumen con los puntos más importantes de esta encíclica del Papa Francisco.  POR DLF (desde la Fe). REDACCIÓN.23 MAYO, 2019



En Laudato si', el Papa Francisco reflexiona sobre el estado del medio ambiente y la ecología.
En Laudato si', el Papa Francisco reflexiona sobre el estado del medio ambiente y la ecología
Laudato si’ es la segunda encíclica del Papa Francisco, publicada en 2015, donde reflexiona sobre el estado del medio ambiente y la ecología, y hace un llamado a la adecuada conservación del planeta. Te presentamos un resumen.
Introducción
Dice el Papa que san Francisco de Asís llamaba ‘hermana’ a la tierra, y nosotros nos sentimos sus dueños y la explotamos; que el efecto del pecado se advierte en la enfermedad del medio ambiente. Como Juan XXIII, que dedicó una encíclica a todos los hombres de buena voluntad, él dedica ésta a todos los habitantes del planeta.
Leer: Este es el poema de San Francisco de Asís que inspiró Laudato si’
Recuerda la preocupación de sus predecesores por el deterioro del medio ambiente, y pide que cada persona se arrepienta de sus propios pecados contra la creación divina.Dice que la preocupación por la naturaleza va ligada a la justicia hacia los pobres, y propone entablar relaciones fraternas y no de explotación.
CAPÍTULO PRIMERO: Lo que le está pasando a nuestra casa.
Denuncia el Papa la contaminación de aire, tierra, agua, por basura, desechos tóxicos, emanación de gases. Critica la ‘cultura del descarte’, que excluye personas y convierte a las cosas en basura. Advierte del calentamiento global y sus efectos. Lamenta el desigual acceso al agua potable; la destrucción y desaparición de animales y vegetales; que al planear obras no se considera cómo afectan. Reconoce que algunos países avanzan en preservar zonas, y otros sólo buscan su interés.
Leer: 12 términos para entender Laudato si’ del Papa Francisco.
Dice que el hombre no debe vivir en condiciones insalubres, privado del contacto con la naturaleza. Advierte que la comunicación por internet sustituye la relación real con los demás; que el ser humano y el ambiente se deterioran juntos, y que los más afectados son los más débiles. Lamenta la irresponsabilidad e indiferencia hacia este tema.
CAPÍTULO SEGUNDO: El Evangelio de la creación
Explica que fe y razón ofrecen un diálogo productivo; que la fe ilumina toda realidad humana. Hace notar la sabiduría de textos bíblicos que muestran que el mundo nos fue encomendado, nos llaman a establecer relaciones fraternas con todas las criaturas, y a contemplar y preservar la belleza de la creación.
CAPÍTULO TERCERO: Raíz humana de la crisis ecológica.
Dice el Papa que el deterioro de la ecología va a la par del deterioro de la sociedad. Hace notar que la tecnología ha logrado maravillas, pero su poder daña si domina y explota. Denuncia males sociales: egoísmo, consumismo, cultura del descarte, relativismo. Propone valorar cada vida creada por Dios, desde su concepción, y respetarla, y el sentido del trabajo. Comenta experimentos con animales y manipulación genética. Propone haya espacios de discusión donde afectados por obras que alteran el medio ambiente, sean escuchados.
 CAPÍTULO CUARTO: Una ecología integral
Dice el Papa que no hay dos crisis, ambiental y social, sino una sola. Que la ecología supone cuidar el patrimonio cultural, histórico, artístico; proteger las culturas aborígenes; procurar calidad de vida en ciudades y el contacto con la naturaleza. Denuncia la grave escasez de vivienda. Considera a la familia como la base de la sociedad. Invita a preguntarnos qué mundo dejamos a las siguientes generaciones.
CAPÍTULO QUINTO: Algunas línea de orientación y acción
Pide el Papa consenso mundial para resolver la crisis ecológica. Menciona logros y fallos de movimientos mundiales. Lamenta contaminación de aire y mar, y la pobreza. Propone se organicen grupos que defiendan su entorno de la depredación. Dice que hay que redefinir el concepto de progreso, tomando en cuenta el bienestar integral del ser humano. Pide a los creyentes ser coherentes.
CAPÍTULO SEXTO: Educación y espiritualidad ecológica
Propone el Papa cambios de vida. Abandonar consumismo compulsivo. Propone educación ambiental que no sólo informe sino cree hábitos. Dice que es en familia se aprende a amar y a cuidar la vida. Propone una ‘conversión ecológica’: no sólo reconocer lo hecho contra el planeta, sino arrepentirse y cambiar. Asegura que ‘menos es más’: acumular cosas distrae el corazón e impide disfrutar la vida. Propone vivir con sobriedad y humildad; reconocer nuestra dependencia de otros, revalorar los signos de amor, dar gracias a Dios antes y después de las comidas.
Leer: 10 propuestas del Papa Francisco para una conversión ecológica
Considera los Sacramentos medios privilegiados para encontrarnos con el Creador. Alaba el descanso dominical cuyo centro es la Eucaristía. Nos invita a alabar a la Trinidad al contemplar la creación, y pedirle ayuda a María para ‘mirar este mundo con ojos más sabios’. Nos invita a caminar cantando, y a que ‘la preocupación por este planeta no nos quite el gozo de la esperanza’.
(Cfr. Tenemos Ejemplos. Difusión para alumnos y docentes. Prof. Lic. Luis Angel Maggi).