El Fuerte Sancti Spiritu, fundación.- 09 - 06 - 2023 -

FUNDACION DEL FUERTE SANCTI SPIRITU 9 de Junio de 1527 http://www.revisionistas.com.ar/?p=7822 (Ver artículo completo) Fue la primera población en tierra argentina, fundada por Sebastián Caboto en 1526; diez años antes que Pedro de Mendoza fundara Buenos Aires. Fue un poblado esforzado y valiente que finalmente sucumbió –como también Buenos Aires- ante el ataque de los aborígenes. Cuando los reyes de España firman en 1514 con Juan Díaz de Solís una capitulación para recorrer las costas de América en dirección al sud, lo hacen con la intención de encontrar un paso que comunicara los océanos Atlántico y Pacífico. Ninguna expedición había recorrido antes las regiones de nuestro Río de la Plata. El viaje de Solís estuvo rodeado del más estricto secreto para impedir que la noticia llegase a conocimiento del rey de Portugal que en virtud de acuerdos celebrados podía pedir la inmediata suspensión del mismo. Díaz de Solís parte de San Lúcar de Barrameda el 8 de octubre de 1515. Lo hace en dos naos de apenas treinta toneladas y otra mayor de sesenta. Lo acompañan en total sesenta hombres. Tras un viaje de itinerario incierto, las tres pequeñas naves se encuentran navegando ya en aguas de nuestro río Paraná, más precisamente en la embocadura del Paraná Guazú, en los primeros días del mes de febrero de 1516, cuatro meses después de la partida. . . . . . . . . . .

Los Linyeras y los Crotos en la Pampa Húmeda. - 07 - 06 -2023.

LOS LINYERAS Y LOS CROTOS EN LA REGION DE LA PAMPA HÚMEDA. (Por Victor Calvigioni) Nuestra zona entre los años cincuenta y sesenta fue inundada por los linyeras. En Colón paraban cerca de los galpones del ferrocarril o debajo de los puentes del arroyo Colón. En las estancias disponían de algunos días para quedarse y había orden para que se les otorgara vales para el pan, el azúcar, la yerba, y dos o tres kilos de fideos a granel. Además para que no pasen hambre se les permitía retirar algunas menudencias de la carneada de los vacunos, que por aquellos días realizaba cada establecimiento agropecuario y que era consumido por los empleados y peones. Se debe diferenciar entre crotos y linyeras: Los primeros nacieron con la ley promulgada en 1920 por el gobernador de la provincia de Buenos Aires José Crotto. La legislación permitía viajar gratis a los peones golondrinas, mano de obra barata para las cosechas como la del maíz. En cambio, los linyeras fueron un fenómeno social y libertario, y marcaron una respuesta individualista en una época donde todo se masificaba. En nuestra ciudad, se los podía observar cerca de la estación del ferrocarril, una manera de estar "a tiro" para trasladarse a otra localidad o provincia. También se los podía observar cerca de los puentes que cruza el canal Colón por el simple hecho de tener muy cerca una fuente de alimentación. Los peces. Por otro lado, los grandes establecimientos rurales les habrían las puertas. Sin embargo los chacareros los miraban con desconfianza y preferían pedirles que se vayan, muchas veces a cambio de una gallina (bataclana para los linyeras). Tal vez en ese resquemor los hombres ambulantes llamaron a los pequeños productores en su pequeño dialecto "Cerdos". Otra fuente de alimento apetecible era las puntas de alfalfa que la comían en una especie de ensalada. En los puentes o los caminos reales cazaban los cuices una carne blanca muy apetecible o hacían volar las perdices contra los alambrados para que se maten en el impacto contra los hilos de acero. La carne que comían era asada o hervida, jamás fritada porque necesitaban aceite, un bien muy caro para sus bolsillos. Su verdura preferida era la achicoria, junto a los zapallitos salvajes que crecían libremente en los campos. En esa época de esplendor de los linyeras, comenzó la emigración de familias enteras a las grandes ciudades atraídos por una floreciente industria, lo que trajo barriadas enteras en el conurbano bonaerense. También comenzó a despoblarse el campo y las familias se radicaron en las pequeñas localidades que había en la pampa húmeda, dejando sin gente al campo. El linyera El linyera era una persona muy particular. En su mono llevaba una lata cortada a la mitad que se conseguía en un almacén, y servía de olla para cocinar o para trasladar agua. Un fierro que usaban de asador colocándolo sobre el fuego. También pava, y plato de lata, mate fabricado con un tarrito al que se le ponía un asa y se lo llamaba vitrola, bombilla y un viejo cucharón multiuso. No necesitaba más. Era su cocina ambulante. Por esos tiempos era raro ver un linyera con movilidad. En la década del sesenta el más famoso de ellos (algunos indican que era oriundo de Pergamino) de apellido Belén que en un viejo sulky calzado con dos pequeñas ruedas recorría la zona, seguido por dos decenas de perros. Era un San Roque (linyera con perro). Estos hombres se reunían en ranchadas para comer o tomar mate (tártago). No dormían bajo techo de chapa, debido a que en los inviernos, por evaporación y condensación el lugar goteaba y pasaba mucho frío (por eso elegían los puentes). Además conocían como ninguno el cambio de clima. Cuando comenzaban a crujir las vías de ferrocarril debían buscar refugio seguro, porque bajaría mucho la temperatura. Las estancias A pesar del tiempo jamás entendí, porque los propietarios de estancias recibían y acogían a estos hombres con gran indulgencia. En Santa Juana o San Jacinto-por ejemplo- los empleados tenían orden de disponerlo en un sitio predeterminado, en este caso un monte de roble, y se los dejaba habitarlo por un término máximo de 10 días. Asimismo se les daba los vales en la administración para que le den azúcar, yerba, fideos y pan. Los linyeras tenían la posibilidad de acercarse a un pequeño matadero (un corral, con una manga, un guinche, un corto travesaño con dos ganchos para levantar el vacuno desangrarlo y extraerle las menudencias) y llevarse las menudencias (chinchulines, redecilla, tripa gorda, hígado, corazón -entre otros- Nunca hubo peleas ni hechos desagradables. El grito libertario del linyera (hubo cientos de miles en Argentina) se fue extinguiendo atrapado por la modernidad. Su vida y su existencia en soledad simple-mente se desvaneció en el tiempo.(Foto Diario La Prensa)

Belgrano y la Masonería, falsos supuestos. 07 - 06 - 2023.

Jorge Tomasini Freyre Respuesta a los masones por su esfuerzo en colocar a Belgrano como cofrade. Face. O7 - O6 - 2O23 Respetando las opiniones. Manuel Belgrano, como muchos próceres de la Independencia, nunca pertenecieron a la masonería regular, explícitamente así lo declararon las logias madres de Inglaterra, Escocia e Irlanda.En el Río de la Plata no existen documentos fehacientes que históricamente demuestren tales imputaciones, aunque naturalmente, había excepciones. En nuestro país, las definiciones más claras sobre el tema, la formularon Bartolomé Mitre y Domingo F. Sarmiento, ambos grado 33 de la masonería internacional, de modo que conocían en profundidad estas organizaciones, negaron terminantemente que las sociedades patrióticas fueran parte orgánica de la masonería regular. Eran logias operativas que tomaban algunos de los procedimientos de los masones, especialmente para guardar el secreto político y militar de sus operaciones (1812-1824) que consistía en lograr la indepencia de américa, especialmente de la monarquía hispánica, logrado el objetivo, se disolvieron porque eran discriminatorias (ver Estatuto de la "Logia lautaro de Chile") y consiguientemente eran incompatibles con los principios de la masonería universal. Existe una historia elaborada por Alcibíades Lappas, cuyas fuentes aparentes proceden de los desorgarnizados archivos de la "gran Logia Argentina" pero sus conclusiones son meras construcciones especulativas, sin base documental confiable, lo que le sustrae veracidad histórica.

Colegio San José de Rosario. Recordatorio. - 05 - 06 - 2023-

RECORDARON LOS 125 AÑOS DE LA FUNDACIÖN DE LA CASA Y DEL COLEGIO SALESIANO SAN JOSÉ Viernes 29 de Mayo del 2015. Rosario (Santa Fe) (AICA): El colegio San José, de la ciudad de Rosario, celebró el 30 de abril sus 125 años de servicio educativo y evangelizador con los profesores, alumnos y otras personas allegadas a la vida escolar. Por su extensa labor, el colegio fue declarado “institución benemérita” de la ciudad de Rosario. El colegio San José, de la ciudad de Rosario, celebró el 30 de abril sus 125 años de servicio educativo y evangelizador con los profesores, alumnos y otras personas allegadas a la vida escolar. Por su extensa labor, el colegio fue declarado “institución benemérita” de la ciudad de Rosario. El gobernador de Santa Fe, Antonio Bonfatti, asistió a los festejos de la institución educativa y anunció que los festejos del bicentenario del natalicio de san Juan Bosco, por el que la obra salesiana vive un año jubilar, serán declarados de interés provincial. El acto oficial por los 125 años de la escuela contó con la presencia del vicario inspectorial, padre Julio Boffelli SDB, el gobernador Bonfatti y la intendenta de Rosario, Mónica Fein, además de otros funcionarios. Se descubrieron y bendijeron placas conmemorativas donadas por el Concejo Municipal, la Municipalidad de Rosario, SADOP Rosario y el Instituto Belgraniano de Rosario. Por la tarde, se realizó la tradicional procesión por el barrio y la posterior misa, que presidió el arzobispo de Rosario, monseñor Eduardo Eliseo Martín, con la presencia de otras comunidades educativas salesianas, como lo son los institutos Santo Domingo Savio, de Rosario; Ceferino Namuncurá, de Funes, y Don Bosco, de San Nicolás.+ Diario La Capital . Luis Angel Maggi- ................................................... Envío de Juan José Mosciaro. 15 -O9 - 2O23- Colegio San Jose de Ropsasrio, Templo de María Auxiliadora. Etapa de la construcción del templo superior de la iglesia María Auxiliadora en calle Pte. Roca y Salta. Fue el arquitecto y presbítero José Vespigiani el encargado de levantar el templo, que suponía un edificio de grandes dimensiones, cubriendo un total de 1.600 metros cuadrados. Si bien la obra fue iniciada en 1925, la construcción demandó décadas y su inauguración fue realizada por etapas. La foto data aproximadamente de 1945. (Fuente: Patrimonio Unido) ..........................................................