El Campo en la niñez, con José, Luis y María. 29-04-2019-

El Campo en la Niñez.
Nuestros padres inmigrantes italianos, Luis Maggi y María Rosatto. Los hermanos: José, Luis y María.

La Maestra Sra. Susana Soregaroli, en la Escuela Primaria, N° 150, del Dpto. Constitución, del Sur de Santa Fe, nos leyó una poesía de una poetiza uruguaya Juana de Ibarbouroú. Parecía que élla, nos hablara a nosotros.
Juana de ibarburu
Escuchen niños y niñas, este hermoso escrito, es una poesía de la Sra. Juana Ibarburú, poetisa que tiene un fluir poético campestre y bucólico, que me parece que Uds. conocen cuando cruzan el campo a pie o en sulky, para llegar a esta Escuela. Ella tiene una mirada un poco aristocrática y delicada, porque ya estudió; pero Uds. pueden escribir sus sentimientos de lo que ven en el campo cuando caminan silenciosos.
Ella es una persona enamorada de sus campos , de su fauna (animales que ve, vacas, caballos, aves, lombrices, liebres,)  y de su flora son las plantas grandes, paraísos, eucaliptos, ombú, ligustros y otros más pequeños: como la  gramilla, trigo, lino, maíz, yuyos colorados, malva, quinua) o los árboles frutales como el  mandarino, el naranjo, el ciruelo, el manzano, la vid, el nogal, el níspero). Bueno ella piensa en  todo eso que vió y los nombra para demostrarle el amor que siente ór ellos , fundido, mezclados en las  praderas de su tierra  Uruguay. Ella tiene una  negra cabellera un poco ondulada, que pare3ce que flota f entre las flores de las siembras y el trino de los pájaros .
Ella  tiene un "sensualismo botánico" en su lenguaje rico, con palabras nuevas, en el  hablar.
No sé, yo la siento -decía- como una flor perfumada, arrogante, sensitiva y consustanciada con la tierra a través de su lenguaje agreste, campero, esencial que le da un sabor sudamericano único y personal.
Nosotros escuchábamos absortos este lenguaje. Ella nos pidió que escribiéramos algo referido al tema.
La poesía titulada "El Campo", era esta:
"Es un gris azulado de ceniza
y cinco verdes de distintos grados,
que usa mi campo hoy para su risa
y el banquete plural de sus ganados.
Pero yo tengo en la ancha carretera
para mi gula de correr caminos
jóvenes chopos, pinos sin montera,
canto del libre viento en mis oídos.
De mi azor centelléanme los ojos,
desde mi mano que la tensa rienda
de mi hacanea, mido a mis antojos.
En la dulce mañana de neblina
sin rumbo andamos por camino y senda,
sólo mi azor y yo la muerte fina".
Juana de Ibarbouroú.

Los Planes secretos del Club Bilderberg. El miedo. 29-04-2019-

Cristina Martín Jiménez. Envío por facebook
EL MIEDO (Perdidos. ¿Quién maneja los hilos del poder? Los planes secretos del Club Bilderberg)
«Gobernar a base de miedo es muy eficaz. Si usted amenaza a la gente diciéndoles que les va a degollar y luego no les degüella, entonces les puedes azotar y explotar. Y la gente dice “bueno, no es tan grave”. El miedo hace que no se reaccione. El miedo hace que no se siga adelante. El miedo es, desgraciadamente, más fuerte que el altruismo, que la verdad, más fuerte que el amor. Y el miedo nos lo están dando todos los días en los periódicos y en la televisión», señaló el economista y escritor José Luis Sampedro.
¿Y cómo nos inyectan el virus del miedo? En el sustrato de su maquiavélico plan de ingeniería social, en el fondo de todas las cuestiones, de toda su manipulación, por encima del miedo, hay un factor más potente sin el cual todos sus planteamientos, sus intentos por mantenernos confundidos y perdidos, se quedarían inertes. Me refiero a la mentira. La base de la comunicación que ellos controlan es la mentira. Políticos que mienten, periodistas que mienten, científicos que mienten. Unos de forma más conscientes que otros. Y la causa de sus mentiras obedece a sus motivaciones: el dinero, el prestigio social, el poder. «Una mentira repetida adecuadamente mil veces se convierte en una verdad», repetía como un mantra el jefe de propaganda nazi, Paul Joseph Goebbels. La mentira institucionalizada, es decir, la mentira como una entidad por sí misma, como un poder, es una forma de violencia, de intimidación. Mediante las mentiras nos asustan, siembran el miedo, somos atacados de una forma tan sutil que nos incapacitan para percibirla.
Estamos en guerra desde que nacemos hasta que morimos. Si «la primera víctima de la guerra es la verdad», como sentenció el poeta y escritor británico Rudyard Kipling (1865-1936), la base, la arena, la argamasa del edificio principal de los amos del mundo es la mentira. Sin engañarnos no podrían controlarnos. Sin mentiras no hay miedo.
Hoy el hombre vive instalado en un mundo dominado por la mentira. Los intereses creados y ficticios de los distintos niveles de poder dan como resultado una sociedad global incapaz de satisfacer la necesidad de verdad y de paz del ser humano, que la necesita y la reclama a gritos, pero que no sabe dónde encontrarla. La finalidad de tanta mentira es la destrucción del espíritu de la persona y de la vida.
Todos los ámbitos están interconectados mediante los miembros y peones de los amos del mundo y forman parte de un conflicto global para manipular a la humanidad. Quienes controlan la verdad controlan la Tierra.
Todas estas tácticas combinadas, aparte de las que ya comenté y en las que profundicé en mis anteriores obras, han dado como resultado el relativismo moral y cultural. Un empobrecimiento ético y de valores, la corrupción globalizada, la extensión del odio, un miedo generalizado que paraliza la acción de muchos. El miedo a perder el empleo nos somete a su sistema de trabajo, el silencio ante las injusticias y el «yo voy a lo mío» provocan que la unión de los núcleos de poder nos despedace día a día, gradualmente.
La libertad del ser humano se halla gravemente acorralada. Pretenden aniquilar todo por lo que nuestros antepasados han luchado en las épocas que nos preceden, desde la Segunda Guerra Mundial. La responsabilidad es una palabra maldita. Ningún político ni ningún alto cargo financiero dimite, a pesar de demostrarse sus corruptelas porque el sistema judicial está también corrompido y politizado. Y tampoco devuelven los recursos ni las riquezas robadas. Se aseguran su alimento y nos dejan las sobras de una civilización que languidece.
Si como dijo el ensayista francés Joseph Joubert (17541824): «La justicia es la verdad en acción», se comprende que en el mundo no haya justicia, porque lo que impera en él no es la verdad sino la mentira. A pesar de que mediante sus tácticas nos lavan el cerebro, sus malas artes y estrategias pueden transformar la conciencia, eventualmente o para siempre, pero nunca podrán destruirla.
En esta situación, son verdades eternas las palabras del guerrero Martin Luther King: «No me preocupa el grito de los violentos, de los corruptos, de los deshonestos, de los sin ética. Lo que más me preocupa es el silencio de los buenos».
  • Cristobal Amaya Flores Isaías 5:20-25 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
    20 !!Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!


    21 !!Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!

    22 !!Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida;

    23 los que justifican al impío mediante cohecho, y al justo quitan su derecho!

    24 Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la ley de Jehová de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel.

    25 Por esta causa se encendió el furor de Jehová contra su pueblo, y extendió contra él su mano, y le hirió; y se estremecieron los montes, y sus cadáveres fueron arrojados en medio de las calles. Con todo esto no ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida.
  • AmaFlores Pero si conozco la movida del nuevo orden mundial y quien lis encabezan y que estan usando la implantacion de la idologia de genero y el feminismo como parte de la destruccion de la sociedad por la familia y asi tener el control de todo
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    (Cfr. Tenemos Ejemplos. Difusión para colegas docentes y alumnos de Cs. Pol. - Prof. Lic. Luis Angel Maggi.)
  • Secreto de confesión. Controversias. - 29 - 04 - 2019 -

    25 de abril de 2019.-

    Diputados aprueban proyecto que rompería secreto de confesión

    Redacción ACI Prensa

    "La Cámara de Diputados de Chile aprobó un proyecto de ley que de ser ratificado por el Senado, obligaría a los sacerdotes a romper el secreto de confesión en los casos de abusos sexuales, una decisión “muy grave” porque atenta contra la libertad religiosa, señaló un abogado canonista.
    El proyecto fue presentado en mayo de 2018 por el diputado demócrata cristiano Raúl Soto en el marco de la crisis por los abusos sexuales cometidos por miembros del clero en Chile. En octubre de ese año la Comisión de Constitución aprobó el documento y la votación de la Cámara Baja del 23 de abril favoreció la iniciativa por 128 votos.
    De aprobarse el proyecto de ley en el Senado, se modificará el artículo 175 del Código Procesal Penal para ampliar el “espectro de personas obligadas a denunciar delitos cometidos contra niños, niñas o adolescentes y/o adultos que por sus condiciones físicas o mentales requieren de especial protección", describe el documento.
    Actualmente el Código Procesal Penal obliga a denunciar estos casos a los directores de establecimientos educacionales, policías, jefes de puertos, capitanes de navíos.
    El proyecto aprobado por los diputados extiende esta obligación a las "autoridades eclesiásticas de cualquier confesión religiosa, sea de derecho público o derecho privado, y, en general, los obispos, pastores, ministros de culto, diáconos, sacerdotes, religiosas u otras personas que conforme a las reglas de cada denominación religiosa detenten algún grado de autoridad sobre una congregación o grupo de personas en razón de la práctica de alguna creencia".

    Así como a los directivos de asociaciones, fundaciones o agrupaciones de carácter cultural, juvenil, educativa, deportiva o de otra índole.
    Sin embargo, los diputados también aprobaron con 81 votos la indicación que obliga a denunciar los ilícitos “si tal conocimiento fue tomado con ocasión de secreto de confesión o secreto profesional”.
    Para el abogado canonista y vocero de Voces Católicas, Alejandro Álvarez, este último punto “es muy grave, ya que se está imponiendo una conducta que pugna contra una disposición expresa de la ley canónica, como lo es el sigilo sacramental”.
    Álvarez aseguró que la disposición “entra en conflicto con el derecho canónico” y “también con el ordenamiento jurídico chileno”, que reconoce y ampara las leyes y reglamentos propios de las corporaciones y fundaciones de derecho público, entre las cuales se encuentran las iglesias y comunidades religiosas.En el caso de la Iglesia Católica “esa ley y reglamento especial es el derecho canónico”, precisó el abogado canonista a ACI Prensa.
    Álvarez manifestó que la vulneración del secreto de confesión “es un atentado contra la libertad religiosa,equiparando dos situaciones jurídicas totalmente distintas: el secreto profesional y el sigilo sacramental”.“En el caso del sigilo sacramental el canon 983, 1 establece que este es inviolable, y en caso de contravención a este mandato la sanción es la excomunión latae sentenciae, de acuerdo al canon 1388, por lo cual está terminantemente prohibido al confesor descubrir al penitente, de palabra o de cualquier otro modo, y por ningún motivo”, precisó el abogado.
    Álvarez advirtió que con este proyecto de ley “estamos poniendo al clérigo en posición de elegir entre violar la ley del Estado y quedar sometido a las consecuencias de ello, o ser excomulgado, lo que claramente atenta contra su libertad religiosa, vulnera sus derechos y los de los fieles que acuden al sacramento de la confesión”.

    Nota. 
     Quiénes representan a ACI PRENSA.La Agencia Católica de Informaciones - ACI Prensa, forma parte de las agencias de noticias del Grupo ACI, uno de los más grandes generadores de contenido noticioso católico en cinco idiomas y que pertenece desde junio de 2014 a la familia de EWTN Global Catholic Network, la cadena católica televisiva más grande del mundo, fundada en 1981 por la Madre Angélica en Irondale, Alabama (Estados Unidos), y que llega a más de 85 millones de hogares en 110 países y 16 territorios.
    El Grupo ACI que está integrado además por Catholic News Agency (inglés), ACI Digital (portugués), ACI Stampa (italiano), CNA Deustch (alemán), la Enciclopedia Católica y el Directorio Católico, cuenta con oficinas en Brasil, Chile, Estados Unidos, España, Italia, y Perú, además tiene corresponsales en los cinco continentes.
    (Cfr. Tenemos Ejemplos. Difusión para catequistas y alumnos. Prof. Lic. Luis Angel Maggi).

    La vida y la muerte. - 27 - 04 - 2019 -

    Tomado de Prana - Memoria Celular. Envió por Facebook: Maité Cordero.
    Reflexión : 26 de Abril 2019.

    "La GENTE muere y queda todo ahí,  los planes a largo plazo,  las tareas de casa,  las deudas con el banco,  las parcelas, las joyas,  el coche nuevo que compré para tener status.
    La GENTE MUERE sin siquiera guardar la comida en el refrigerador,  todo se pudre, la ropa se queda colgada  o puesta en su lugar.
    La GENTE MUERE,  se disuelve toda la importancia que pensábamos que teníamos,  la vida continúa,
    las personas superan tu ausencia y siguen sus rutinas normalmente.
    La GENTE MUERE y todos los grandes problemas que creíamos que teníamos se transforman en un inmenso vacío.  Los problemas viven dentro de nosotros.
    Las cosas tienen la energía que ponemos en ellas y ejercen en nosotros la influencia que permitimos.
    La GENTE MUERE y el mundo sigue siendo caótico,  como si nuestra presencia o ausencia no hiciera la menor diferencia. En realidad, no lo hace.  Somos pequeños, pero prepotentes.
    Vivimos olvidando que la muerte siempre esta al acecho.
    La GENTE MUERE, pues asi es: un parpadeo y al otro ya estás muerto.
    El perro es donado y se aferra a los nuevos dueños.
    Los viudos se casan nuevamente, andan de la mano, van al cine, se divierten y te olvidan.
    La GENTE muere y somos rápidamente reemplazados en el puesto que ocupábamos en la empresa.
    Las cosas que ni siquiera usamos, son donadas, algunas tiradas a la basura.
    Cuando menos esperamos, la GENTE MUERE. Por otra parte, ¿quién espera morir?
    Si la gente esperase por la muerte, tal vez procurara vivir mejor.
    Tal vez usara su mejor ropa hoy, usara su mejor perfume, viajara hoy, tal vez la gente comiese el postre antes del almuerzo.
    Tal vez la gente esperase menos de los demás, si la gente esperase por la muerte, tal vez perdonaría más,
    reiría más, apreciara la naturaleza, tal vez valoraría más al tiempo y menos al dinero.
    Si la gente tuviera conciencia de que puede partir de este mundo en cualquier momento tal vez entendería que no vale la pena entristecerse con las cosas banales, oyese más música y bailase aún cuando no lo sepa hacer bien.
    El tiempo vuela.A partir del momento en que la gente nace, comienza el viaje veloz con destino al fin,
    y aún hay quienes viven con prisa!!!
    Sin darse el regalo de percibir, que cada día más es un día menos, porque la gente muere todo el tiempo,  poco a poco y un poco más, cada segundo que pasa.
    Respondamos para nosotros, a pregunta:
    ¿Qué estoy haciendo con el poco tiempo que me queda...???
    (Cfr. Tenemos Ejemplos. Difusión para catequistas y  alumnos para tratar en una jornada de Retiro Espiritual, analizar la Vida de Jesús, la vida de los Santos Canonizados y los Santos Sociales,que son las personas buenas que nos dieron el ejemplo. capitales, para caminar sin cargos de conciencia sobre esta tierra. También nos ayudarán hasta el fin de la vida la Fe, la Esperanza y la Caridad y de paso practicar la Prudencia, la Justicia, la Fortaleza y la Templanza.
    Estamos de paso en este Valle de lágrimas,somos como la luz de una chispa en el cosmos que brilla unos segundos y se apaga. Cuántas actitudes cambiaríamos en la vida si pensáramos en la muerte. Prof. Lic.  Luis Angel Maggi[).

    El Club Financiero Bilderberg. 26 - 04 - 2019 -

    ¿Qué es el club Bilderberg, quién lo compone y qué objetivos tiene?

    Autor:  | 07 /03 /2019.
    "Olvídense del Priorato de Sión, los Iluminati, reptilianos y otros cuentos para asustar a niños. El Club de Roma, el CFR, la Comisión Trilateral o el Instituto Tavistock, todos esos meetings al más alto nivel, nunca fueron un conciliábulo de venerables ancianos ataviados con túnicas que recitan salmodias. En la realidad se trata de financieros y CEOs de grandes corporaciones, muchos de ellos anónimos, que visten trajes caros y se citan en despachos y salas de reuniones aún más caras.
    Brevísima historia del Club Bilderberg
    El Club Bilderberg se llama así por el nombre del hotel neerlandés que escogieron en 1954 siguiendo la iniciativa de Bernardo de Holanda y David Rockefeller. Desde el principio, el núcleo del club lo han formado políticos, financieros y grandes corporaciones. Pese a que el Club siempre ha pretendido como leitmotiv buscar un mayor entendimiento entre Norteamérica y Europa tras la II Guerra Mundial y en pos de objetivos comunes, los intereses de la élite son otros, según expertos en estructuras cerradas supranacionales como el analista y escritor Daniel Estulin. Estamos refiriéndonos a una verdadera casta formada siempre por élites blancas de Europa y Norteamérica y cuyo objeto, heredado de ancestrales círculos de poder, es mantener los privilegios que vieron peligrar tras el proceso de descolonización. Pese a que hace tres años el Club abrió un gabinete de prensa, en sus reuniones no existe un acuerdo final ni se emiten declaraciones políticas y todo lo que allí se habla continúa siendo confidencial en grado sumo. Obviamente, el control de la población humana es demasiado complejo, ambicioso y, por naturaleza, ha de permanecer bajo el más absoluto secreto. Ellos deciden cuándo y cómo aumentará el precio del petróleo, donde debe estallar una revuelta política o el devenir de una nueva moneda. Su fin es, según Estulin, la Empresa Mundial SA: poderes fácticos, económicos y financieros, con un poder mayor que cualquier gobierno en el planeta.
    Este año el presidente de los bilderbergers será el noble francés Henri de La Croix de Castries, quinto conde de su nombre y CEO de AXA Group. Allí estarán el financiador de Facebook y cofundador de PayPayl, Peter Thiel; los jefes de las petroleras Galp, Royal Dutch Shell y BP; representantes de los medios de comunicación más influyentes del mundo (este año, Wall Street Journal, NBC NewsBloomberg yinancial Times) y relevantes nombres como Christine Lagarde, gerente del FMI; el general David Petraeus, exdirector de la CIA; John Elkann, presidente de Fiat Chrysler; José M. Durao Barroso, expresidente de la Comisión Europea y, como siempre, el incombustible y todopoderoso asesor norteamericano Henry Kissinger. Escasa representación de la realeza acudirá a esta convocatoria: si bien en la lista oficial leemos “Su Majestad el rey de Países Bajos”, se espera que acuda la emérita reina Beatriz, hija del fundador del Club y que nunca falta a una reunión. Tampoco este año asistirá nuestra doña Sofía, presente en pasadas ediciones. Como representación española asistirán Juan Luis Cebrián, miembro de su comité directivo permanente; Ana Patricia Botín(Grupo Santander); César Alierta (Telefónica) y el economista Luis Garicano, asesor de Ciudadanos. Nadie esperaba, desde luego, un nombre afín a Podemos entre los asistentes pero tampoco hay rastro de populares o socialistas.
    ¿Quién paga los fastos de Bilderberg? La mayor parte, el estado anfitrión: Reino Unido empleó casi 2 millones de libras del erario público en 2013 para indignación de buena parte de los contribuyentes. El resto forma parte del secreto. Este año la reunión se celebra, del 9 al 12 de junio, en el hotel Taschenbergpalais Kenpinski de Dresde (Alemania) y la seguridad del evento corre a cargo del ejército. Los temas de debate que trae la agenda 2016 de los bilderbergers incluyen China, los problemas migratorios Europeos, Oriente Medio, Rusia, economía de EEUU, ciberseguridad, geopolítica de la energía, innovación tecnológica y precariado y clase media. No les sorprendan Rusia y China. El carácter indómito de la primera, tanto en la época soviética como en la era Putin, la convierten en un desafío permanente para Occidente mientras que el crecimiento sin control del gigante asiático supone un vector de inestabilidad que el Club estudia año a año. El polvorín de Oriente Medio es también un clásic

    El espía que levantó el velo
    Daniel Estulin es el exanalista de contraespionaje ruso que destapó los entresijos de este cónclave. Apenas un puñado de conspiranoicos había oído hablar de ello hasta que Estulin publicó La verdadera historia del Club Bilderberg (Planeta, 2005). Después vinieron dos secuelas y otros títulos como El imperio invisible, El instituto Tavistock o El club de los inmortales. En el último, Fuera de control, también con Planeta, aborda la creación y auge del ISIS. Estulin hace una excepción en su intensa agenda para atendernos desde Moscú, donde está llevando a cabo la promoción de su película sobre el Club Bilderberg, producida y guionizada por él mismo. “No te extrañe tan poca presencia española. España es un cero a la izquierda, dejó de existir a ese nivel hace tiempo. Ni siquiera tiene verdadera capacidad decisoria el presidente de EEUU en el nivel en que hablamos; tú no llegas a ser presidente de la mayor potencia si no estás hipotecado con ellos. Se trata de poderes fácticos mucho más poderosos los que mueven los hilos”.

    Bajemos a lo concreto. ¿Cómo se materializa la influencia del Club Bilderberg? De los cuatro representantes españoles, el único neófito es Luis Garicano. Sin embargo… No se dejen llevar por las apariencias. Según Estulin, si Ciudadanos encaja perfectamente en el plan diseñado por los bilderbergers, Podemos no es sino una creación de esos poderes fácticos para evitar la inestabilidad del puzzle. “Podemos es masonería pura. De los símbolos a sus estatutos constitutivos. Cuando nace, hay dos partidos políticos completamente desacreditados, PP y PSOE, y una masa de ciudadanía enrabiada por todo lo que está ocurriendo en España. Si esa gente sale a la calle con ánimo de destruir, no habría ejército que pudiera pararla. ¿Cómo vas a parar a ocho millones de personas cuyos hijos pasan hambre? En el momento en que nace Podemos, existen UPyD, IU y Cs pero representan a muy pocos votantes. Necesitaban una tercera gran fuerza para encauzar esa rabia. Y España no ha sido el único ejemplo. En otros países se alimentaron las ‘revoluciones de color’: de Yugoslavia a Ucrania pasando por Filipinas, Tiananmén o los claveles en Portugal. Instituto Tavistock puro y duro. Te quitas un gobierno del medio controlando una revolución impulsada por el pueblo. Si la revuelta no nace de forma genuina, se crea artificialmente”.
    La consideración final de Estulin pone los pelos de punta: “Nos encontramos en una encrucijada. Y del camino que tomemos ahora dependerá que vivamos en el siglo XXI como repúblicas de estados-nación o como un montón de esclavos subyugados, dominados y deshumanizados. No compete a Dios salvarnos, sino a nosotros mismos. Jamás encontraremos las respuestas correctas si no somos capaces de formular las preguntas adecuadas”.

    "Perdonar a los que nos ofenden",(Padre Nuestro). -26- 04- 2019-.

    PADRE NUESTRO.- Miércoles 24 - 04 - 2019 - Catequesis del Santo Padre
    Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
    Hoy completamos la catequesis sobre la quinta petición del “Padre Nuestro”, deteniéndonos en la expresión ” como nosotros perdonamos a los que nos ofenden” (Mt. 6:12). Hemos visto que es propio del hombre ser deudor ante Dios: de Él hemos recibido todo, en términos de naturaleza y gracia. Nuestra vida no solo fue deseada, sino amada por Dios. Realmente no hay espacio para la presunción cuando unimos las manos para orar. No existen self made men en la Iglesia, hombres que se han hecho a sí mismos. Todos estamos en deuda con Dios y con muchas personas que nos han dado condiciones de vida favorables. Nuestra identidad se construye a partir del bien recibido. El primero es la vida.
    El que reza aprende a decir “gracias”. Y nosotros muchas veces nos olvidamos de decir “gracias”, somos egoístas. El que reza aprende a decir “gracias” y le pide a Dios que sea benévolo con él o con ella. Por mucho que nos esforcemos, siempre hay una deuda inagotable con Dios, que nunca podremos pagar: Él nos ama infinitamente más de lo que nosotros lo amamos. Y luego, por mucho que nos comprometamos a vivir de acuerdo con las enseñanzas cristianas, en nuestras vidas siempre habrá algo por lo que pedir perdón: pensemos en los días pasados perezosamente, en los momentos en que el rencor ha ocupado nuestro corazón y así sucesivamente… Son experiencias desafortunadamente, no escasas, las que nos hace implorar: “Señor, Padre, perdona nuestras ofensas”. Así pedimos perdón a Dios.
    Pensándolo bien, la invocación también podría limitarse a esta primera parte, sería bonita. En cambio, Jesús la suelda con una segunda expresión que es una con la primera. La relación de benevolencia vertical de parte de Dios se refracta y está llamada a traducirse en una nueva relación que vivimos con nuestros hermanos: una relación horizontal. El Dios bueno nos invita a ser todos buenos. Las dos partes de la invocación están unidas por una conjunción inapelable: le pedimos al Señor que perdone nuestras deudas, nuestros pecados, “como” nosotros perdonamos a nuestros amigos, a la gente que vive con nosotros, a nuestros vecinos, a las personas que nos han hecho algo que no era agradable.
    Todo cristiano sabe que para él existe el perdón de los pecados, todos lo sabemos: Dios lo perdona todo y perdona siempre. Cuando Jesús dibuja ante sus discípulos el rostro de Dios, lo describe con expresiones de tierna misericordia. Él dice que hay más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por una multitud de justos que no necesitan conversión (ver Lc 15.7.10). Nada en los Evangelios sugiere que Dios no perdona los pecados de aquellos que están bien dispuestos y pide que se le vuelva a abrazar.
    Pero la gracia abundante de Dios siempre es un reto. Aquellos que han recibido tanto deben aprender a dar tanto y no retener solo para ellos mismos lo que han recibido. Los que han recibido tanto deben aprender a dar tanto. No es una coincidencia que el Evangelio de Mateo, inmediatamente después del texto del “Padre Nuestro” entre las siete expresiones utilizadas, enfatice precisamente la del perdón fraterno: “Si vosotros, perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial, pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas” (Mt 6,14-15). ¡Pero esto es fuerte! Pienso: a veces he escuchado gente que decía: “¡Nunca perdonaré a esa persona! ¡Nunca perdonaré lo que me hicieron! “Pero si no perdonas, Dios no te perdonará. Tú cierras la puerta. Pensemos, si somos capaces de perdonar o si no perdonamos. Un sacerdote, cuando estaba en la otra diócesis, me contó angustiado que había ido a dar los últimos sacramentos a una anciana que estaba a punto de morir. La pobre señora no podía hablar. Y el sacerdote le dice: “Señora, ¿se arrepiente de sus pecados?” La señora dijo que sí; No pudo confesarlos pero dijo que sí. Es suficiente Y luego otra vez: “¿Perdona a los demás?” Y la señora, en su lecho de muerte, dijo: “No”. El cura estaba angustiado. Si no perdonamos, Dios no te perdonará. Pensémoslo, nosotros que estamos aquí, si perdonamos o somos capaces de perdonar. “Padre, no puedo hacerlo, porque esa gente me ha hecho tantas cosas”. Pero si no puedes hacerlo, pídele al Señor que te dé la fuerza para hacerlo: Señor, ayúdame a perdonar. Aquí encontramos el vínculo entre el amor a Dios y el amor al prójimo. El amor llama al amor, el perdón llama al perdón. Nuevamente en Mateo encontramos una parábola muy intensa dedicada al perdón fraterno (ver 18,21-35). Vamos a escucharla.
    Había un siervo que tenía una gran deuda con su rey: ¡diez mil talentos! Una suma imposible de devolver; no sé cuánto sería hoy, pero cientos de millones. Pero el milagro sucede, y ese siervo no recibe un aplazamiento del pago, sino todo el condono. ¡Una gracia inesperada! Pero he aquí que ese mismo siervo, inmediatamente después, se enfurece contra uno de sus hermanos, que le debe cien denarios, -muy poco-, y, aunque sea una cifra accesible, no acepta excusas ni súplicas. Por lo tanto, al final, el amo lo llama y lo condena. Porque si no te esfuerzas por perdonar, no serás perdonado; si no tratas de amar, tampoco serás amado.
    Jesús inserta el poder del perdón en las relaciones humanas. En la vida, no todo se resuelve con la justicia. No. Especialmente donde debemos poner una barrera al mal, alguien debe amar más de lo necesario, para comenzar una historia de gracia nuevamente. El mal conoce sus venganzas, y si no se interrumpe, corre el riesgo de propagarse y sofocar al mundo entero.
    La ley del talión: lo que me hiciste, te lo devuelvo, Jesús la sustituye con la ley de amor: lo que Dios me ha hecho, ¡te lo devuelvo! Pensemos hoy, en esta hermosa semana de Pascua, si puedo perdonar. Y si no me siento capaz, tengo que pedirle al Señor que me dé la gracia de perdonar, porque saber perdonar es una gracia.
    Dios le da a cada cristiano la gracia de escribir una historia de bien en la vida de sus hermanos, especialmente de aquellos que han hecho algo desagradable e incorrecto. Con una palabra, un abrazo, una sonrisa, podemos transmitir a los demás lo más precioso que hemos recibido ¿Qué es lo más precioso que hemos recibido? El perdón, que debemos ser capaces de dar a los demás.

    (Cfr. Tenemos Ejemplos. Difusión para Catequistas y alumnos. Prof. Lic. Luis Angel Maggi).

    El Club Bilderberg. Investigación Cs. Políticasy Económicas. 26-04-2019-

    El Club Bilderberg o la conspiración más grande del mundo
    Olvídense del Priorato de Sión, los Iluminati, reptilianos y otros cuentos para asustar a niños. El Club de Roma, el CFR, la Comisión Trilateral o el Instituto Tavistock, todos esos meetings al más alto nivel, nunca fueron un conciliábulo de venerables ancianos ataviados con túnicas que recitan salmodias. En la realidad se trata de financieros y CEOs de grandes corporaciones, muchos de ellos anónimos, que visten trajes caros y se citan en despachos y salas de reuniones aún más caras.
    Brevísima historia del Club Bilderberg
    El Club Bilderberg se llama así por el nombre del hotel neerlandés que escogieron en 1954 siguiendo la iniciativa de Bernardo de Holanda y David Rockefeller. Desde el principio, el núcleo del club lo han formado políticos, financieros y grandes corporaciones. Pese a que el Club siempre ha pretendido como leitmotiv buscar un mayor entendimiento entre Norteamérica y Europa tras la II Guerra Mundial y en pos de objetivos comunes, los intereses de la élite son otros, según expertos en estructuras cerradas supranacionales como el analista y escritor Daniel Estulin. Estamos refiriéndonos a una verdadera casta formada siempre por élites blancas de Europa y Norteamérica y cuyo objeto, heredado de ancestrales círculos de poder, es mantener los privilegios que vieron peligrar tras el proceso de descolonización. Pese a que hace tres años el Club abrió un gabinete de prensa, en sus reuniones no existe un acuerdo final ni se emiten declaraciones políticas y todo lo que allí se habla continúa siendo confidencial en grado sumo. Obviamente, el control de la población humana es demasiado complejo, ambicioso y, por naturaleza, ha de permanecer bajo el más absoluto secreto. Ellos deciden cuándo y cómo aumentará el precio del petróleo, donde debe estallar una revuelta política o el devenir de una nueva moneda. Su fin es, según Estulin, la Empresa Mundial SA: poderes fácticos, económicos y financieros, con un poder mayor que cualquier gobierno en el planeta.
    La reunión de 2016
    Este año el presidente de los bilderbergers será el noble francés Henri de La Croix de Castries, quinto conde de su nombre y CEO de AXA Group. Allí estarán el financiador de Facebook y cofundador de PayPayl, Peter Thiel; los jefes de las petroleras Galp, Royal Dutch Shell y BP; representantes de los medios de comunicación más influyentes del mundo (este año, Wall Street Journal, NBC NewsBloomberg Financial Times) y relevantes nombres como Christine Lagarde, gerente del FMI; el general David Petraeus, exdirector de la CIA; John Elkann, presidente de Fiat Chrysler; José M. Durao Barroso, expresidente de la Comisión Europea y, como siempre, el incombustible y todopoderoso asesor norteamericano Henry Kissinger. Escasa representación de la realeza acudirá a esta convocatoria: si bien en la lista oficial leemos “Su Majestad el rey de Países Bajos”, se espera que acuda la emérita reina Beatriz, hija del fundador del Club y que nunca falta a una reunión. Tampoco este año asistirá nuestra doña Sofía, presente en pasadas ediciones. Como representación española asistirán Juan Luis Cebrián, miembro de su comité directivo permanente; Ana Patricia Botín(Grupo Santander); César Alierta (Telefónica) y el economista Luis Garicano, asesor de Ciudadanos. Nadie esperaba, desde luego, un nombre afín a Podemos entre los asistentes pero tampoco hay rastro de populares o socialistas
    .¿Quién paga los fastos de Bilderberg? La mayor parte, el estado anfitrión: Reino Unido empleó casi 2 millones de libras del erario público en 2013 para indignación de buena parte de los contribuyentes. El resto forma parte del secreto. Este año la reunión se celebra, del 9 al 12 de junio, en el hotel Taschenbergpalais Kenpinski de Dresde (Alemania) y la seguridad del evento corre a cargo del ejército. Los temas de debate que trae la agenda 2016 de los bilderbergers incluyen China, los problemas migratorios Europeos, Oriente Medio, Rusia, economía de EEUU, ciberseguridad, geopolítica de la energía, innovación tecnológica y precariado y clase media. No les sorprendan Rusia y China. El carácter indómito de la primera, tanto en la época soviética como en la era Putin, la convierten en un desafío permanente para Occidente mientras que el crecimiento sin control del gigante asiático supone un vector de inestabilidad que el Club estudia año a año. El polvorín de Oriente Medio es también un clásico.
    El espía que levantó el velo
    Daniel Estulin es el exanalista de contraespionaje ruso que destapó los entresijos de este cónclave. Apenas un puñado de conspiranoicos había oído hablar de ello hasta que Estulin publicó La verdadera historia del Club Bilderberg (Planeta, 2005). Después vinieron dos secuelas y otros títulos como El imperio invisible, El instituto Tavistock o El club de los inmortales. En el último, Fuera de control, también con Planeta, aborda la creación y auge del ISIS. Estulin hace una excepción en su intensa agenda para atendernos desde Moscú, donde está llevando a cabo la promoción de su película sobre el Club Bilderberg, producida y guionizada por él mismo. “No te extrañe tan poca presencia española. España es un cero a la izquierda, dejó de existir a ese nivel hace tiempo. Ni siquiera tiene verdadera capacidad decisoria el presidente de EEUU en el nivel en que hablamos; tú no llegas a ser presidente de la mayor potencia si no estás hipotecado con ellos. Se trata de poderes fácticos mucho más poderosos los que mueven los hilos”.
    Bajemos a lo concreto.
     ¿Cómo se materializa la influencia del Club Bilderberg? De los cuatro representantes españoles, el único neófito es Luis Garicano. Sin embargo… No se dejen llevar por las apariencias. Según Estulin, si Ciudadanos encaja perfectamente en el plan diseñado por los bilderbergers, Podemos no es sino una creación de esos poderes fácticos para evitar la inestabilidad del puzzle. “Podemos es masonería pura. De los símbolos a sus estatutos constitutivos. Cuando nace, hay dos partidos políticos completamente desacreditados, PP y PSOE, y una masa de ciudadanía enrabiada por todo lo que está ocurriendo en España. Si esa gente sale a la calle con ánimo de destruir, no habría ejército que pudiera pararla. ¿Cómo vas a parar a ocho millones de personas cuyos hijos pasan hambre? En el momento en que nace Podemos, existen UPyD, IU y Cs pero representan a muy pocos votantes. Necesitaban una tercera gran fuerza para encauzar esa rabia. Y España no ha sido el único ejemplo. En otros países se alimentaron las ‘revoluciones de color’: de Yugoslavia a Ucrania pasando por Filipinas, Tiananmén o los claveles en Portugal. Instituto Tavistock puro y duro. Te quitas un gobierno del medio controlando una revolución impulsada por el pueblo. Si la revuelta no nace de forma genuina, se crea artificialmente”.
    La consideración final de Estulin pone los pelos de punta: “Nos encontramos en una encrucijada. Y del camino que tomemos ahora dependerá que vivamos en el siglo XXI como repúblicas de estados-nación o como un montón de esclavos subyugados, dominados y deshumanizados. No compete a Dios salvarnos, sino a nosotros mismos. Jamás encontraremos las respuestas correctas si no somos capaces de formular las preguntas adecuadas”.

    Cuatro Beatos en la Rioja. Enrique, Carlos, Gabriel y Wenceslao. 26-04-2019.

    Argentina tendrá cuatro nuevos beatos, entre ellos monseñor Angelelli.

    LA RIOJA

    Este sábado tendrá lugar la beatificación de un obispo al que algunos le siguen buscando polémica

    El obispo Enrique Angelelli, los sacerdotes Carlos de Dios Murias, Gabriel Longueville- francés-, y el laico Wenceslao Pedernera, serán beatificados este sábado en La Rioja, Argentina. “Pascua Riojana, alegría de la Iglesia” es el lema escogido para la serie de eventos con la que la Iglesia local, arropada por el Episcopado de todo el país, celebrará a sus mártires, los primeros beatos de sus tierras, asesinados en los meses de julio y agosto de 1976.
    Pese a la alegría de muchos, subsiste polémica en torno a la figura de monseñor Angelelli. Una manifestación de este rechazo se leyó recientemente en una editorial del diario La Nación, en la que expresan que, a juicio editorial del periódico, su beatificación tiene “un tono
    político-ideológico”. Ese editorial fue ampliamente cuestionado desde varias diócesis argentinas.

    Una fotografía que generó confusiones

    Esa editorial es encabezada por una fotografía de una Misa presidida por Angelelli a finales de 1973, durante la reinauguración de un comedor en un barrio humilde. En ella, detrás del Obispo, se ve una bandera del grupo guerrillero Montoneros. Es esta fotografía uno de los principales motivos que llevan a que muchos sospechen del vínculo del futuro beato con este grupo.
    Según explicó en diálogo con Aleteia el periodista Mariano de Vedia, autor del libro *El mártir. Angelelli, el obispo silenciado por la dictadura (Sudamericana)*, se suele descontextualizar ese evento por ejemplo recortando de la fotografía los niños presentes la celebración, y dejando de las banderas presentes solo a la de ese grupo.
    De Vedia explicó que en ese momento si bien es cierto que Montoneros “como grupo político ya tenía antecedentes armados, todavía no había entrado en acción y no había dirigentes significativos en La Rioja”. Montoneros, que se hizo presente en esa ceremonia, no había organizado la actividad, según revela.
    Además, profundizó De Vedia, no halló durante su investigación ningún otro tipo de vínculo entre Angelelli y el grupo. Más aún, el periodista cita en su libro una conversación que Angelelli tiene con Luciano Benjamín Menéndez, jefe del Tercer Cuerpo del Ejército, luego condenado por su asesinato, en la que el Obispo lo invita a “rezar por la conversión de los subversivos”, petición ante la que Menéndez se niega.
    Si bien la prédica de Angelelli era incisiva en cuanto a acabar con la explotación del hombre por el hombre, según se desprenden de sus homilías radiales, no se le oyó invitar a la lucha de clases, como muchas veces se ha entendido, según hemos indagado en las transcripciones que hay de ellas y según aseguró De Vedia. En una ocasión, para la Pascua de 1974, hasta predicó en contra de ella:
    “Más aún: si hicimos la opción de llevar nuestra Comunidad Diocesana al compromiso con el hombre concreto, con el hombre que sufre, pobre, marginado, es haber optado por la opción que nos exige el Evangelio. Esto no significa que excluyamos a nadie, ni (que) hagamos de nuestro Anuncio del Mensaje Cristiano una ocasión para desunir a los hombres y sembrar la lucha de clases. Pero desde la óptica de los pobres haremos descubrir al rico, al que se encuentra satisfecho con los bienes materiales, el recto uso de los bienes, la necesidad de sentirse necesitado de algo más fundamental en la vida, vale decir Dios, y el abrirse a sus hermanos para que la justicia y la Paz que es su fruto, sean verdaderas y no ficticias.

    Asesinado en un accidente provocado

    Arturo Pinto acompañaba a Angelelli en el auto el día que perdió la vida, y en declaraciones a la Agencia Nacional de Noticias Jurídicas recordó:
    “Viajábamos distendidamente, yo iba de acompañante con el obispo, conversando de lo que había pasado esos días y no teníamos temor de ir mirando para atrás, ni nada. Yo no sé si el vehículo que nos alcanzó venía sobre el asfalto o salió de algún lado. No lo puedo afirmar. Pero sí que fue una maniobra rápida. Conscientemente sé que ahí fue el último momento que recuerdo con vida a Angelelli, mirándolo así (gira su cabeza a la izquierda). Después nunca más”.
    El cuerpo de Angelelli apareció sin vida a la vera de la ruta 38, expulsado de una camioneta que había dado varias vueltas. Pinto estaba inconsciente. Recobró la consciencia recién cuando era trasladado a Córdoba. Dice que en ese momento le quisieron hacer firmar una declaración asegurando que fue un accidente, cosa que rechazó. Expresa que la firma de una declaración que en ese momento cerró la investigación no era suya. La investigación sobre el posible asesinato se retomó en los 80, y se terminó de juzgar una vez derogadas las leyes de obediencia debida y punto final.
    La muerte, dictaminó la justicia en 2014, había sido producto de un asesinato premeditado y no de un accidente vial. En el vehículo, llevaban la información que habían recabado sobre el asesinato de los sacerdotes Murias y Longueville. Su investigación de varios días nunca fue encontrada.

    Martirio

    En el punto 2473 del Catecismo de la Iglesia se explica que “el martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe; designa un testimonio que llega hasta la muerte. El mártir da testimonio de Cristo, muerto y resucitado, al cual está unido por la caridad. Da testimonio de la verdad de la fe y de la doctrina cristiana. Soporta la muerte mediante un acto de fortaleza.”
    Sobre la muerte de monseñor Angelelli, consideró De Vedia, “fue un ataque no sólo a su figura personal, sino a la pastoral que desarrollaba, a la pastoral del Concilio Vaticano II”.
    Según declaró a la Agencia Télam el cardenal Angelo Becciu, prefecto para la Congregación de la Causa de los Santos quien presidirá la ceremonia, los mártires de La Rioja “son verdaderos mártires, de una época que en la que la Iglesia, inmediatamente después del Concilio Vaticano II, tomó conciencia de que no se podría permanecer en silencio de frente a las injusticias sociales o los grupos de poder que se garantizaban la existencia”.
    El accidente provocado que concluyó con la muerte de Angelelli no era el primer acto de violencia que había sufrido el Obispo. Más allá del asesinato de los sacerdotes y de Pedernera, pocos días antes del suyo propio, era palpable desde años atrás el clima de hostigamiento hacia él y sus colaboradores en La Rioja.

    Piedras contra el Obispo

    El propio padre Jorge Bergoglio, por entonces consultor de la Provincia Jesuítica, fue testigo del rechazo que suscitaba Angelelli entre algunos, por, entre otras cosas, promover la creación de cooperativas rurales que tengan acceso a la explotación de tierras improductivas.
    Cuando en 1973 Angelelli viajó a la ciudad de Anillaco para la celebración de las Fiestas Patronales fue recibido con piedras arrojadas por grupos de terratenientes que se oponían a las cooperativas promovidas por el Obispo. En el pueblo, además, rechazaban los sacerdotes que Angelelli había destinado a la parroquia, sacerdotes, según explicó De Vedia, de un estilo pastoral más cercano al Obispo que el anterior párroco.
    Como explicó De Vedia y publica en su investigación, Angelelli sancionó a los cabecillas del grupo que lo apedreó con un “entredicho”, y pidió que hasta que no se disculpen públicamente, no se celebre Misa en la parroquia del barrio. Esto sin que se cierre la Iglesia. Esto es el origen del malentendido por algunos difundido de que Angelelli cerraba Iglesias.
    Ese clima de hostigamiento a la Fe, incluso de parte de algunos que creían defenderla, fue presenciada por el padre Bergoglio, quien en su homilía en la Catedral de La Rioja en 2006 por el 30 aniversario del fallecimiento del Obispo, recordó:
    Por primera vez llegué a La Rioja un día histórico, el 13 de junio de 1973, el día de la apedreada de Anillaco. Veníamos cinco Consultores de Provincia con el Provincial para tener acá varios días de retiro y reflexión a fin de elegir el nuevo Provincial. El 14 de junio, después de esa apedreada al obispo, a los sacerdotes, a las religiosas, a los agentes de pastoral, Monseñor Angelelli nos dio el retiro espiritual, a nosotros, al provincial y a los cinco jesuitas y nos introdujo en el discernimiento del Espíritu para ver cuál era la voluntad de Dios. Fueron días inolvidables, días en que recibimos la sabiduría de un pastor que dialogaba con su pueblo y recibimos también las confidencias de las pedradas que recibía ese pueblo y ese pastor, simplemente por seguir el Evangelio.

    Perdón a sus atacantes

    No hubo durante el fallecimiento de Angelelli, a diferencia del laico Pedernera, testigos presenciales que acrediten que perdonó a sus asesinos. Sin embargo, en la Misa tras el asesinato de los padres Carlos y Gabriel, el Obispo se refirió al perdón del cristiano:
    “Hermanos míos, yo los invito a que oremos por los que mataron a Carlos y a Gabriel, sin que nos interesen ni las siglas ni los nombres. Lo repito, no tenemos ni los ojos ni los oídos cerrados; tenemos la inteligencia normal de todo ser humano, o sea, que si hay que saber y podemos conseguir elementos y estar así en condiciones de informar a quien se debe, vamos a hacerlo. (…)
    “¡Qué difícil es ser cristiano! Porque al cristiano se le exige perdonar. Si se nos dijera: “No tenemos que perdonar; esto no es cristiano, no es siquiera humano matar sacerdotes”, responderíamos sin vacilar: el cristiano tiene que perdonar a todos. Pero otra cosa es aprobar los errores y otra aún no trabajar para evitar que estas cosas sucedan.”

    La polémica

    Sobre varios beatos y santos contemporáneos han existido cuestionamientos. Ocurrió con san Oscar Romero, con San Josemaría Escrivá, y hasta con San Juan Pablo II. En el caso de Angelelli, denominado por el diario El Sol en su época como “satanelli”, ya en 2006 el hoy Papa Francisco sugería una respuesta a la polémica que suscitaba su figura:
    “Porque evidentemente la predicación del Evangelio mueve las aguas y provoca esas actitudes que se repiten siempre a lo largo de la historia en aquellos que no quieren escuchar la palabra de Cristo, provoca el cuestionamiento del predicador; ya comenzó con Jesús, lo cuestionaban, le decían ‘vos echás a los demonios con poder de los demonios’; provoca el cuestionamiento del que anuncia la palabra, ya sea pastor, ya sea del pueblo, a través de los consabidos métodos de la desinformación, la difamación y la calumnia. Como hicieron con Pablo: decían informaciones no exactas de él, lo difamaban y lo calumniaban y Pablo aguantó eso y las comunidades que lo seguían aguantaron con su pastor en ese diálogo tan amoroso”.

    Angelelli según el Papa

    Bergoglio definió en aquella homilía de 2006 a Angelelli como “un enamorado de su pueblo que lo acompañaba en el camino, y lo acompañaba hasta las periferias, las periferias geográficas y las existenciales. Recordemos el cariño con que acariciaba a los ancianos, con que buscaba a los pobres y a los enfermos, con el que clamaba por la justicia, él estaba convencido que el hombre hecho de barro escondía adentro un proyecto de la Trinidad, un proyecto de Dios”.
    Otro ejemplo del impacto que tuvo Angelelli en el Papa es, como ya hemos mencionado en otros artículos, la inclusión de su frase “un oído en el Pueblo y otro en el Evangelio” en la Evangelii Gaudium.
    En el cierre de esa homilía, el entonces Arzobispo de Buenos Aires insistía en el testimonio de santidad de los hombres que serán beatificados este sábado, con él como Papa, reiterando que fue un testimonio evangélico libre de ideologías:
    “El recuerdo de Wenceslao, Carlos, Gabriel y el obispo Enrique no es una simple memoria encapsulada; es un desafío que hoy nos interpela a que miremos el camino de ellos, hombres que solamente miraron el Evangelio, hombres que recibieron el Evangelio y con libertad. Así nos quiere hoy la patria, hombres y mujeres libres de prejuicios, libres de componendas, libres de ambiciones, libres de ideologías, hombres y mujeres de Evangelio; sólo el Evangelio y, a lo más podemos añadirle un comentario, el que le añadieron Wenceslao, Carlos, Gabriel y el obispo, el comentario de la propia vida”.
    Para conocer más de los mártires riojanos, los invitamos a visitar el sitio https://martires.org.ar/ donde se publican breves biografías de ellos y se da información de la beatificación.

    Oración para pedir la glorificación de los testigos de la Iglesia riojana

    Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo,
    que en Él y para Él manifestaste bienaventurados
    a los que tienen hambre y sed de justicia,
    y a los perseguidos y ultrajados por causa suya,
    te imploramos que la Iglesia en Argentina
    recoja y siga haciendo fecunda
    la siembra evangélica de los Siervos de Dios
    Enrique Angelelli, Carlos de Dios Murias,
    Gabriel Longueville y Wenceslao Pedernera.
    Te pedimos la gracia
    de ver proclamados sus nombres
    entre los mártires de tu Iglesia.
    Que sus vidas y muertes
    como testigos de la fe en Jesús,
    afiancen por tu Espíritu la esperanza
    en el corazón de tu pueblo,
    para que, peregrinando hacia el Tinkunaco* final,
    construya la paz en la justicia y el amor.
    Amén.
    * Tradicional celebración riojana