Docenas de millones de africanos fueron secuestrados y esclavizados durante siglos
LA TRATA DE ESCLAVOS DE ÁFRICA: EL MAYOR GENOCIDIO DE LA HISTORIA HUMANA
El 23 de agosto se conmemora el Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición sobre el secuestro, asesinato y explotación de docenas de millones de africanos durante siglos. Se trata, sin duda, del mayor genocidio de la historia humana del que, además, queda mucho por analizar.
En la noche del 22 al 23 de agosto de 1791, un numeroso ejército de #esclavos iniciaron una larga sublevación en la isla La Española, que dio lugar a la independencia de Haití. En conmemoración de esa fecha se celebra este día en recuerdo al mayor -según las fuentes- genocidio o crimen de lesa humanidad de la historia. Un terrorífico drama que aún requiere análisis y estudio, y una gran disculpa histórica e universal, sobre todo por parte de los que participaron y se lucraron a su costa.
Los primeros que iniciaron el secuestro masivo y regular de africanos fueron distintos pueblos árabes: las primeras noticias sobre un puesto de comercio de esclavos proceden de Zanzíbar, donde se calcula que entre 11 y 18 millones de esclavos africanos fueron trasladados a través del Mar Rojo, el Océano Índico o al desierto del Sahara, para su venta en Oriente Medio desde los siglos V o VI d.C., hasta nuestro siglo XXI. Estas vías esclavistas siguen funcionando en nuestros días: es la llamada esclavitud moderna.…
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Ayer la esclavitud de negros, hoy la explotación sexual y el tráfico de órganos
Las palabras de los Papas en el Día Internacional en memoria del comercio de esclavos y su abolición
En varias ocasiones, como jefe de la Iglesia católica, el papa Francisco ha denunciado la explotación cada año de miles de hombres, mujeres y niños como mano de obra o que se convierten en víctimas inocentes de la explotación sexual y el tráfico de órganos.
El comercio de carne humana tiene odiosas raíces en la historia. Los esclavos son mencionados en la Biblia. En efecto, el apóstol Pablo había pedido que los cristianos tratarán a los esclavos como “hermanos”, mientras que Jesús fue más radical invitando a sus discípulos a ser servidores y no a ser servidos.
En tiempos menos remotos, la trata de negros fue calificada por el papa Pío II (1405 – 1464) de “crimen enorme”, en una carta dirigida a un misionero que partía hacia Guinea. Precisamente, hoy, 23 de agosto, se celebra el Día Internacional en memoria del comercio de esclavos y su abolición.
La fecha recuerda que en la noche entre el 22 y el 23 de agosto de 1791, hombres y mujeres africanos arrancados de sus tierras y vendidos como esclavos se rebelaron contra el sistema opresor. Ese acto de resistencia sería un preludio para lograr la libertad e independencia de Haití en 1804.
“De todos es conocida la gravísima injusticia cometida contra aquellas poblaciones negras del continente africano, que fueron arrancadas con violencia de sus tierras, de sus culturas y de sus tradiciones, y traídos como esclavos a América”, nos recuerda Juan Pablo II, en un mensaje de 1992, con motivo del V Centenario de la Evangelización del Nuevo Mundo.
Esclavitud: pecado del hombre contra el hombre
El Día Internacional en memoria del comercio de esclavos y su abolición es un homenaje a todos aquellos que lucharon por la libertad y para promover el conocimiento de su historia y cultura. Como Juan Pablo II recordó: ¿Cómo olvidar los enormes sufrimientos infligidos a la población deportada del continente africano, despreciando los derechos humanos más elementales? ¿Cómo olvidar las vidas humanas aniquiladas por la esclavitud? Hay que confesar con toda verdad y humildad este pecado del hombre contra el hombre” (Discurso a la comunidad católica de la isla de Gorée, n. 3, 22 de febrero de 1992).
La Directora General de la UNESCO, Irina Bokova, también nos indica que “el levantamiento de esos esclavos” hace siglos, arraigado en la experiencia colonial y de esclavitud que se extendió a escala mundial del siglo XV al XIX, “ha producido un impacto considerable en la lucha por la afirmación de la derechos humanos universales “contra los prejuicios, la discriminación racial y la injusticia social”.
Bautizados esclavistas
Un crimen cometido también por fieles de la Iglesia Católica. El Papa que más viajes ha hecho a África, Juan Pablo II, ha denunciado que “durante todo un período de la historia del continente africano, hombres, mujeres y niños fueron traídos a América, arrancados de su tierra y separados de sus familias para ser vendidos como mercancía. Estos hombres y mujeres han sido víctimas de un vergonzoso comercio en el que han tomado parte personas bautizadas que no han vivido según su fe”.
El comercio de esclavos y la esclavitud han producido una tragedia de rencor y crueldad que se ha llevado hasta nuestros días. Precisamente, el papa Francisco sigue denunciando la esclavitud moderna, que en la actualidad afecta a más de 40 millones de personas en todo el mundo.
Además, como hizo Juan Pablo II, Francisco denunció que hombres católicos ‘clientes de la prostitución’ entran en la cadena de esa esclavitud moderna, “torturando” a las mujeres víctimas de trata y expuestas en las aceras de las calles de Europa como mercancía sexual.
“Levantemos el velo de indiferencia que cubre el destino de quien sufre. Nadie puede lavarse las manos ante la trágica realidad de la esclavitud de hoy”, lo escribió Francisco en un tweet en el Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud el pasado, 2 de diciembre, para levantar su voz de denuncia sobre este flagelo que afecta a los más vulnerables de la sociedad.
El Papa en África
La promoción de la cultura de diálogo, posiblemente también esté presente en los discursos del papa Francisco en su próximo viaje a África del 4 al 10 de septiembre (Mozambique, Madagascar y Mauritius). En este contexto, el Obispo de Roma podría tener palabras de esperanza para celebrar la vivacidad de las tradiciones de la cultura africana y su influencia en las áreas afectadas por el comercio de esclavos: America, el Caribe, el Océano Índico, el Medio Oriente y Asia – que dio lugar a prácticas híbridas, costumbres y formas artísticas a través de la dialéctica intercultural, los actos de resistencia a la dominación y el anhelo por la libertad de millones de mujeres y hombres.
La esclavitud no ha terminado
La Iglesia ha denunciado que entre las causas que generan la esclavitud se encuentran hoy en día, las guerras y los totalitarismos, por ello, entre los países con mayor número de esclavos en el mundo se encuentra Corea del Norte, allí una persona de cada diez vive en esclavitud, obligado por el Estado a trabajar por el ‘bien de la patria’. Sucesivamente, se encuentran Eritrea, Burundi, República Centroafricana. Además de Afganistán, Mauritania, Sudán del Sur, Pakistán, Camboya e Irán.
La esclavitud afecta a países ricos como los Estados Unidos, Australia, Reino Unido, Francia, Alemania, Países Bajos y muchos otros países europeos entre los cuales también Italia, donde el comercio sexual y los flujos migratorios crean un terreno fértil para la esclavitud y la prostitución.
En este contexto, el papa Francisco ha insistido en varios discursos sobre la necesidad de adoptar medidas inmediatas y eficaces para erradicar el trabajo forzoso, poner fin a las formas modernas de esclavitud, la trata y asegurar la prohibición y eliminación de las peores formas de trabajo infantil, incluidos el reclutamiento y la utilización de niños soldados.
Según la ONU, entre 2012 y 2014 fueron identificadas en 106 países más de 63.000 personas como víctimas de la trata de personas, la mayoría de ellas -alrededor de un 70 por ciento- mujeres y niñas.
Desde 1994, estos temas han estado presentes en la agenda global de la ONU, de los cuales un hito sigue siendo el reconocimiento de la esclavitud y la trata como ‘crímenes contra la humanidad’ en la Declaración de Durban de 2001.
(Cfr.Tenemos Ejemplos. Difusión para docentes y alumnos. Prof. Lic. Luis Angel Maggi).
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